• 상위자료 사진작가 전민조 기증자료
    작성자 대한민국역사박물관
    분류 멀티미디어자료 이미지

    사회환경_사회;사회환경_환경사진작가 전민조 기증자료광화문 이순신 장군상http://archive.much.go.kr/data/04/folderView.do?jobdirSeq=1165&idnbr=20190144332017전민조_2811.jpg해당없음2000년대2000년대광화문 세종대로에 세워진 이순신 장군상이다.광화문,세종대로,이순신 장군

  • 상위자료 사진작가 전민조 기증자료
    작성자 대한민국역사박물관
    분류 멀티미디어자료 이미지

    사회환경_사회;사회환경_환경사진작가 전민조 기증자료광화문 이순신 장군상http://archive.much.go.kr/data/04/folderView.do?jobdirSeq=1165&idnbr=20190144402017전민조_2818.jpg해당없음2000년대2000년대광화문 세종대로에 세워진 이순신 장군상이다.광화문,세종대로,이순신 장군

  • 상위자료 디지털광명문화대전
    작성자 권만용
    분류 사전ㆍ공구 기타

    이순신이순신 묘 李純信墓 Tomb of Yi Sunsin 권만용 능묘|묘소|방형분|이순신 유적/능묘 경기도광명시 일직동에 있는 조선 후기 무신 이순신의 묘소.[개설] 임진왜란 때 충무공 이순신(李舜臣) 장군과 함께 왜적을 물리치는 데 큰 공을 세운 무신 이순신(李純信)[1554~1611] 장군의 묘소이다.이순신은 본관이 전주, 자는 입부(立夫)이다.[위치] 이순신 묘는 경기도 광명시 일직동 산26-7번지에 있다.

  • 작성자 목진호
    분류 사전ㆍ공구 기타

    아산성웅이순신축제 아산성웅이순신축제 牙山聖雄李舜臣祝祭 목진호 이순신|임진왜란|거북선 의식행사 아산성웅이순신축제위원회[개설]성웅(聖雄) 이순신(李舜臣, 1545~1598년)의 충효정신과 업적을 계승하고자 충무공탄신일인 4월 28일을 전후해서 아산 현충사에서 거행하는 행사이다.’로 다시 명칭을 바꿔 아산문화재단과 아산성웅이순신축제위원회의 주관으로 오늘에 이른다.행사성격은 2003년 제42회 축제 때 이순신 장군의 일대기를 4가지 주제로 나눠 교육문화축제의출정식, 무과재연 퍼포먼스, 도전 이순신 골든벨, 충무공 해상대전 등이 있다.참여행사로는 온천수난장과 이순신 오감체험이 마련되고, 체험행사로는 캐리커쳐(caricuture: 사물의특징을 과장해서 그리는 표현기법)와 즉석인물 유화, 이순신거북선팬시우드, 미술과 과학이 만나는 신기한 놀이체험, 이순신 장군의 활과 검 만들기, 추억의 7080놀이터, 네일아트,

  • 작성자 신경희(충남대학교)
    분류 연구성과 기타

    oai:kci.go.kr:ARTI/6054380KBS 대하드라마 <불멸의 이순신>에 나타난 ‘이순신’ 형상화 연구A Study on the Creationt of Yi Sunsinin the KBS Saga, Bulmyeolui Yi Sunsin(The Immortal Yi Sunsin)KBS 대하드라마 <불멸의 이순신>에 나타난 ‘이순신’ 형상화 연구신경희이순신은 역사드라마에서 4번의 주인공과 1번의 조연으로 역사적 인물 ‘이순신’의 이미지로 형상화되었다.<불멸의 이순신>은 역사적 인물 <이순신>을 흔들리지 않는 원칙주의자로서 군율을 엄히 여기는 장군으로 형상화하였다.뿐만 아니라 플래시백 기법에 의하여 이순신의 심리적 상태를 잘 묘사하였고 내레이션의 독백을 통해 개인 이순신의 이미지를 강화하였다고 볼 수 있다.The paper focuses on

  • 작성자 김준배(해군사관학교)
    분류 연구성과 기타

    oai:kci.go.kr:ARTI/6036598재조일본인 아오야기 쓰나타로(青柳綱太郎)가 본 이순신(李舜臣)The image of Yi Sun-sin from Aoyagi Tsunataro재조일본인아오야기 쓰나타로(青柳綱太郎)가 본 이순신(李舜臣)김준배(해군사관학교)일본연구소日本學硏究, 58(0), 58, pp.59-82ART0025029880Y1598-737X2465-8448Article조선연구회그는 이러한 저술 속에서 임진왜란(壬辰倭亂) 및 이순신(李舜臣)을 비교적 자세히 묘사하고 있으며, 이순신에 대한 지극히 호의적인 평가를 하고 있다.본 논문에서는 조선의 고서 번역 등의아오야기는 이순신을 충용절륜의 호걸이라 칭하며, 일본인 교육자는 그의 활약을 가르쳐야 하고, 일본인 군인들과 조선인들은 그의 영혼을 조문해야 한다고 주장했다.그의 이러한 이순신 평가에는, 당시의 시대적 상황과 그 자신의 이순신에 대한 존경심이 배경에 있었던 것으로 보인다.

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