구연상황
“보성 살면서 내고장을 자랑하기는 말이 안 된디요.” 라 하며 들려 준 이야기다. 무척 겸손하고 선비다운 멋을 지니고 있었다. 그런데, 이 이야기는 향토사에도 기록되어 있다.
채록내용
제목: 보성사람의 기질과 삼대 사건 자료분류: 설화 테이프번호: T. 보성 2 앞 분류코드: [보성읍 설화 12] 조사지역: 전라남도/보성군/보성읍 조사장소: 동암리 조사일: 1986.7.9 조사자: 최덕원 제보자: 안충환(남, 65) 구연상황: “보성 살면서 내고장을 자랑하기는 말이 안 된디요.” 라 하며 들려 준 이야기다. 무척 겸손하고 선비다운 멋을 지니고 있었다. 그런데, 이 이야기는 향토사에도 기록되어 있다. 보성이 지명이 세 번 바꼈어요. 제일 천몬야는 산양(山陽)이라 그랬다가 그 다음에는 패주(貝州)라 그랬다가 지금 현재 보성이 되야 갖고 있어요. 혹자는 삼성삼평이라 이런 말을 많이 합니다. 삼성삼평에 제일 보성이 고약하다는 고을입니다. 왜냐, 보성이라는 곳이 조그만 고을이여요. 얼마 크들 안해 임난 이후 국토가 생긴 이후 임난을 거쳐서 아직은 적의 손에 들어가지 않은 곳이 보성입니다. 여순 반란사건 때도 보성을 점령을 할라다가 못 하고 글로 끝내 부렀고, 임난때도 보성은 왜적이 침입을 못 했고 육이오 당시는 전국적으로 그래 부렀은께 말할 것도 없고 보성에 가서 제일 큰 사건이 세 건이 있어요. 삼대 사건이 뭐냐 그러며는 이장직 사건, 고제환 사건, 그다음에 제주(祭酒)사건, 이것이 보성서는 제일 중요한 삼대 사건입니다. 이것은 전설이라고 이야기를 드린 것이 아니라 약간은 가미가 과장하게 이야기를 할란가 모르겠읍니다마는 이건 실화여. 근디 보성 사람 기질이 왜 그러냐 보성은 관에 아부하지 않는 사람이여. 보성 출신치고 관에 아부하는 것을 싫어해. 그런다해서 관에 순종 안하는 것은 아니여. 이녁의 도리만 하고 이녁의 행동만 하면 그걸로 끝나는 것이지 괜히 아부해서 출세할려고 하는 고을이 아니여. 이장직 사건이라 그러면 이조 때 사건이지마는 물론 역사상으로 기록이 돼 있어서 잘 알지마는 제일 큰 것이 고제환 사건이여. 고제환이는 누구냐 그러며는 그 당시 전라감사는 남병철이여. 보성군수로 고제환이가 왔어. 고제환이는 장흥 사람이여. 장흥 출신이여. 남병철이 하고 어찌되냐 하며는 남병철이 하고 남매간이여. 남병철이가 그때 누구냐 그러며는 고종비 하고는 이종간이여. 그런께 배경이 짱짱한 군수가 왔지요. 와 가지고 보성에서 갖은 장난을 다 했어요. 그때보성군은 조그마한 군이지만 백 섬 이상을 한 사람이 전부가 합해서 설흔 여덟이여요. 그래 삼십 팔부라 그래요. 삼십 팔부한테 지금 같으면 탐욕 탐욕을 해가지고 수뇌를 한판인디 명색을 어처끔 했나 그러면 그때에 이속이여, 지금은 내무과장, 그때는 이방이여, 옛날 이방이여. 이방이 국가에서 지금도 마찬가지지만 세금을 부과할 때는 군에다 일임할 것이 아니요. 군 내무과에서 지방세는 맘대로 조정 한 것이고 또 인자 국가에서 대여자금이나 대여양곡도 군수가 갖다가 주고 거두는 것 아니여요. 이걸 이방된 사람이 전부 착복을 해불고 갚을 길이 없어요. 그러니께 강제 징수를 해야 자기의 직책을 모면하게 돼요. 그때 군수가 누군고는 고제환이가 왔단 말이여. 고제환이가 그 실정을 몰라. 실정을 알어도 그 사람한테 농락을 당해. 그래가지고 구만 몇 백냥인디 이걸 십이만을 부과 했어요. 그런께 민간이 전대 날 수도 없어. 민간에서는 상환해부린 곡식을 줄 수가 없제. 그라니께 민간에서는 착취를 못하니께 삼십 팔부 아까 말한 삼십 팔부를 가두어 놓고 요새 같으면 느그 부정축재를 했니 뭐 어쨌니 해가지고 거그서 뽑아 낸 것 아니여. 뽑아내 이래가지고 보성의 삼십 팔부가 전디다 전디다 못 허니께 이걸 정부에다가 호소를 하고 지금은 진정하러 올라 갔어요. 그것이 유명한 보합사건 경술년이지요. 경술 보합사건이라 한디. 보합이란 것은 어떤 것을 말하는고니 직접 폐하 앞에서 엎드려서 직접 상소하는 것을 보합이라고 그래요. 중간 전달을 할 수가 없으니께 아무리 중간에다가 상소를 몇 번 해봤자 그때는 민비가 남병철이하고 이종간인디 민비가 좌우를 한디 직접 그 손에 못 들어가 그때게 탁지부 대신이라고 지금은 재무부 장관이지요. 그때 그 탁지부 대신한테 해봤자 탁지부 대신이 ‘안돼. 받아 주지를 못해.’ 그래가지고 보합한 것 아니여. 직접 상소를 제출한 것 아닙니까. 징을 쳐가지고 옛날 신문고가 폐한 뒤로는 격징을 해야 돼요. 징을 쳐야 돼요. 징을 치면 할 수 없이 그때는 아니 받을 수가 없게 되었어요. 그 당시의 제도가 민원이니까 그래 보합을 해가지고 상소를 해가지고 시정한 사건이 이것이 전국적으로 유명한 사건입니다. 그래서 여그서 고제환이가 파면하고 갈려간 일이 있읍니다. 고제환 손들이 현재 엄연히 계시니께 그 분에 대한 누구 끼칠가 싶어서 더 이상 이얘기를 않겠읍니다. [조사자: 또 두번째 사건은요?] 제주(祭酒) 사건이란 것은 왜 그란고니는 왜정 때 일본사람들이 우리나라를 합병해 가지고 옛날에는 그런 제도가 없는디 전매제도라는 것을 만들고 주세제도란 걸 안 만들었어요. 그라면 주세라는 것은 일조일석에 없앨 수는 없으니께 제일단계로 어떤 방법을 썼냐 그러며는 허가제를 해줬단 말이여. 그라면 이녁 집이서 가용주로 만들어도 거기에 허가증만 붙여가지고 있으면 해묵게 돼야 있어. 그 동우(동이)에다 허가증만 붙여 놓으면 단 청주는 허용하지를 못했어요. 탁주에 한해서 쓰게 돼 있어요. 저 보성 향교가 그 당시를 생각해 보면 신, 임, 계, 갑, 을, 병. 56년 전이 로구만 그 당시 보성 향교도 술을 해 엿을(넣었을) 것 아니요. 술을 해 넣었는데 제주라는 것은 청주를 쓰지 탁주를 안 쓰는 것이여. 그래 청주를 걸렀단 말이여. 그 당시 제도가 어쩌금 되얐냐 하면 재무과에서 취급하게 돼 있었어. 지금은 세무서가 구성 돼 있지마는 그 당시에는 재무과에서 취조하고 전부를 통괄하게 돼 있어. 그때 그 재무주사 왜놈이 누구냐면 택전일중(澤田-仲)이란 사람이 재무 내에 세무 취급허는 사람이여. 이분이 와서 보고는 주세령 위반이라 그거여. 탁주만 쓰게 되얐제 왜 청주를 써야 이건 부정 주류다 그래 가지고 압수를 안했소. 임봉을 했어요. 그라면 제사날이 낼인데 오늘 그러그던요. 언제 청주를 다시 비벼서 가져 올 수도 없고 또 그 불의에 굴복할 수도 없어 지금은 그렇게 많이 안 모입니다. 그때는 삼백 예순 석 모이는 판이여요. 그 유림들이 일제 봉기 해가 지고 그 택전이 이 사람을 잡아 묶었어요. 그래가지고, 장작 비늘에다가 장작을 놓아라 그래 가지고 그 우에다 짚으로 꼬깔을 씌워가지고 불을 쳐댔읍니다. 그란께 그 정보를 서에서 알 것 아니요. 서장이 와가지고 사정 사정 해가지고 그날은 무마가 됐어요. 됐는데 그라고 가만 있을 놈들이 아니여. 아 여기서 인자 주모자 제주(祭酒)사건 팔인이라 하면 보성서는 유명합니다. 팔인을 두목으로 인정을 해가지고 장흥으로 압송을 안했읍니까. 그 당시 압송했든 분이 지금 돌아가셨읍니다마는 초대 경철서장을 한 김두환씨라고 계세요. 그분이 생생한 증인인디 그분한테 들었는데 압송을 허니께 전국 유림들이 가만 있을 것이요. 전국에서 유림이 봉기가 되고 유림 성토 대회가 되었지요. 각 유림이 전국에서 다 일어났지요. 골골에서 이 유림이 내각에까지 보고가 자동적으로 되지요. 내각 각의에서 이 문제는 이렇게 두다가는 삼일운동이 끝난 지가 엊그제껜디 삼일운동도 물론 학생 젊은이들이 했지마는 뒤에 후배가 있는 유림들도 모도 있는데 유림을 잘못 건드리면 무장 이것이 악화가 됀다 그말이여, 정치하는디 애로가 있다 이럴 수는 없으니 융화정책을 쓰자 이래가지고 왜정 때 주세령이라 그랬어요. 주세령을 일본 내각에서 고친 것입니다. 단 행교(향교)제주에 한해서는 청주도 허용한다. 이래서 보성에서 시발했어요. 그래서 보성의 자랑거리의 하나입니다. 한국구비문학대계 6-12 본문 XML 파일