음성자료
구연상황
청중들이 오지 않는냐고 조사자에게 묻고는 아직 오지 않는다고 하자 한참동안 말없이 있다가 들려준 이야기다.
채록내용
조사지역: 경상북도/군위군/부계면 분류코드: [부계면 설화 5] 테이프번호: T. 부계 1 뒤 조사장소: 대율동 조사일: 1982.1.28. 조사자: 최정여, 박종섭, 임갑랑 제보자: 홍윤달(남, 64세) 장인에게 골탕먹은 욕심장이 사위 *청중들이 오지 않는냐고 조사자에게 묻고는 아직 오지 않는다고 하자 한참동안 말없이 있다가 들려준 이야기다.* 이중 어떤 사램이 또 서울 사램인데, 양반은 양반이나 없기는 째지게 없어요. 그래 인제 가마이 생각해 보이 ‘이래가주고 안 될따.’ 싶어 ‘에라 이놈 시골로 갈 빼끼는 없다.’꼬 그래 시골로 인제 이사를 온다. 턱 와갖고 바랬고 있으이, 거어서 한 둘 없는 기 시골 오니 무슨 소용이 있노. 만날 한 가지지. 안 그렇겠나. 그런데 자기가 인제 딸 하나를 기라 놨는 기 있어요. 과년 한 딸 하나 기라 놔았는데. ‘에라 이 딸을 치와갖고 딸 덕을 좀 볼 빼끼 없다.’이래 싶우거덩. 그래 인자 중매를 하나 떡 여가지고, “그 내 딸을 치울 챔이니께 그래 우예 그런데 중신을 한 군데 해도라.” 이카거던. 그래, 그 김동지라 카는 놈이 한 놈 있는데, 천 석을 해요. 기천이나 넘기 하는데, 그 김동지 순 상놈이거던. 이전에 양반이라 카만 양반 혼인 한 분 하구접어가(1)-양반하고 혼인을 한 번 하고 싶어서.- 환장을 하는 판이거던. 재산은 머 우에 됐기나. 양반하고 혼인하고 집어 못 전딘다. 그래 인제 그거 중매재이가 가가주고 김동지한테 그런 이얘길 했다. 하인께, “참 이러하고 그런 자리가 있으이 그래 중신을 하겠느냐?” “아이 머머.” 곧 허기나 못 전딘다. “그러나 그, 그 집에 사는건 아주 어렵다. 양반은 시퍼런 양반이나 사는 기 아주 어럽으니 그 사돈되만 그 사돈이 못살만 베기(보기)좋을 기 뭐 있느냐? 그러니 그 사도록 해 주라고.”(2)-사돈을 잘 살게 만들어 주라는 뜻이다.- “아 그기사 문제 있읍니까?” 이카거던. “그래, 그거 내 및 백 거리 주라.” 꼬 이카거던. “아 그기야 디리지요. 그까짓 및 백 거리 그까짓 거 문제 있읍니까? 그라라꼬.” 그래 인자 혼인을 떡 맺어가 인제 머 수삭을 해가주고 인제 했지. 하인께 그래 인제 그래 참 날을 모야모야 날을 떡 받아가지고 그래 인자 초행날이 떡 됐다. 되가주고 그래 초행 채리가 인제 그 양반의 집에 장개를 안 오겠나. 그래 이래 오는데, 그래 인자 혼인을 떡 해놓고 인제 장개오고 달고 했는데. 그 뒤로 인자 그래 해놓고는 그 뒤에 뭐을 인제 주까니 인제 바랜다. 바래니 뭐 안 조. 하낫도 안조. 아 이런 놈의 양반을 뺏깄뿠다 인제. 여 상놈캉 혼인을 떡 해나놓이. 아 이런놈의 꼬라지가 있나. 가만 생각하이 분해 못 살겠다. 인자 안 그렇겠는가베. 저놈의 원수를 내 어예 갚노 싶우거던. [청중: 속았다.] 아 속아도 예사로 안 속았지. 난 돈 바래고 우엣건 먹고 살기 위해서 저 딸을 저 상놈을 좄는데. 안 그렇겠는가베. 그래 인자 연구를 했는 기라. ‘이놈을 어예야 되노.’ 그래 인자 한날은 ‘에라 이기 연구를 낼 배끼라.’고. 낭클가지고 새를 인제, 아주 비둘키를 인제 맹글어 가주 아주 참하게 새를 맹글었다. 맹글어가주 딱 이래 아주 물칠을 참하이 해가주골랑 그 인제, 참 밥보재기 딱 싸가주고 저 궤에다 딱 옇어놨다 말이라. 옇어 놓고 그래 인제 돈을 어데 참 돈냥거리 어데 참돈을 빚을 좀 냈겠지. 내가주고 그 인제 제삿장을 인제 아주 착실히 볼 작정이다. 놓고는 인제 사돈을 청한다. “사돈, 저 머 내일 모래 우리 참 친기가 드니 그래 놀로오시라.” 꼬 이카거던. “에이 가지요.” 이 인제 양반의 제사는 머 우예 지내는고 싶우거던, 저놈이. 그래 인제 머 캐도, 인제 안 캐도 갈 챔인데. 카만 인제 갈 챔인데. 그래 인제 그럭저럭 인제 날짜가 떡 닥칬는데, 그래 인제 두 사돈이 앉아가주고 인제 오늘 저녁에 인제 참 기우가 들어났는데, 서로 인제 주고 받고 이얘기를 한참 한단 말이지. 떡 하는데, 음식을 인자 아주 잘 장만했다. 장만해 놓골랑 그래 주고 받고 이얘기를 떡 하다가 그 제사 지내는 인제 시간이 떡 되이, “그 사돈, 좀 궁금하시지마는 여 계시만 인제 제사 잠깐 행사하고 오겠다.”이카거던. “예, 그라시소.” 그래 인제 제청이 인제 사랑에 이래 아랫방에 이래 마주 보고 있었던 모양이라. 양반 제사는 머 우예 지내는고 싶어가주 문구녕을 떫어놓고 이래 들이다보고 있다. 있는데, 정지에도 마커도 하는 것도 없고 깜깜하이 이렇고. 그 이래, 이래 제청에 보인께, 촛불은 환하이 밝히놓고 그 인제 젯상을 채리놓고 이래 있거던. 있는데, 그래 도포를 떡 입골랑 관망을 떡 해가주 이래 떡 섰는데, 아무것도 없어요. 아무것도 없고 정지에도 머 불때는 것도 없고 아무것도 없다 말이라. 그래 인자 가마이 보고 있다. 있으이 문구녕을 이래 디리다 보고 있지. 있는데, 그래 인제 궤를 하나 덜컥 여디마는 그래 인자 무신 밥보재기 싸놓은 거 이래이래 희씨제키디만 무신 새를 한 마리 딱 내놓거던. 내놓는데, 저사람 보기에 인제 안 그렇겠는가베, 저 양반 제사는 어예 지내는고 싶어 이래 딜다 보는 기라 자꾸. 그래 딜다 보는데. 그래 인제 그 창문궁기달랑, 창도 없어 창문궁길 전부 다 해놨어요. 다 해놨고 사람 거 딱 하나 옇어놓고, 그래 참 마리진데 하나 쑥 뺐뿌골랑 인자, 이래 놓고 이래 바랬고 있었던 모양이라, 안 그렇겟는가베. 그래 처음에 인제, 새를 똑똑 뚜디리미 ‘제주 나오너라. 똑똑.’ 뚜디린께, 아이 제주 펄썩 들오는 기라. ‘야, 그거 희안하다.’ 싶우거던. 안 그렇겠는가베, 저 놈 보기에. 안그렇께는가베. 그래 인제 ‘어수 나오너라. 똑똑.’ 뚜디리이, 그냥 어수가 펄펄펄펄 막 뛰 올로오는데 막 굉장해. ‘야 참 이 참 희안하다.’ 싶우거던. 저 놈 보기에 안 그렇겠는가베. 그래 놓고는 인제, ‘멧밥 나오너라. 똑똑.’ 뚜디리이 아 머 띠비이.(3)-뚜껑.- 머 딱 덮어가주 오로오는데 본께 그 띠비이를 딱 드이 짐이 모락모락 나는 기 희안하다 말이라. ‘하, 저거 참 머 저 양반 제사는 저거구나.’ 싶우거던. 저놈 보기에. 그래 놓고 인제, [청주: 참, 혹을 한다.] 혹을 하고 말고, 혹을 하는데 그래 인자 처음에 강신하고 인제, 참신하고, 초혼하고 인제 유식하고, 국궁하고, 배례하고 인제 떡 해놓고는 그래 인제 다 지내고 인제 철상했뿐 다 말이라. 아 그렇겠는가베. 철상 떡 하고 나여 그적시는 떡 사돈이 내리 오거던. “아이고 참 궁금하시지요.” 이카인께 , “아이고 머 궁금할 거 뭐 있읍니까?” 이카거던. 저 놈이 인제 저놈이 혹해가 저놈을 뺏을 작정이라 인자. 안그렇겠는가베. 뺏을 작정인데, 제사 인제 기구 저놈 뺏을 작정이라. 안그렇겠는가베. 그래 인제 음식이 좀 있다아 나왔는데 보이, 참 먹어보이 곧 입에 살살 녹는 기라. 오떻든지 얼매나 잘 장만해 놨던지. ‘하 참 그거 희안하다.’ 싶우거던. 그래 먹으며 저놈이 뭐라카는 기 아이라. “제사 지내는 그 기구 좀 날 줄 수 없느냐?” 이카이, “아, 사돈 무슨 말씀 그런 말씀 하느냐.”꼬. “야 그런 기 아이라, 이러코 오늘 사돈 제사 지내러 간 뒤에 이러코 봤십니다.” 이카이, “뭐 말입니까?” “아이 그카지 말고 기구를 나한테 파라.” 이카더란다. “어, 그런 소리 함부로 하지 마라.” 꼬. “아이고 그카지….” 저놈이 바로 뺏고 접어(싶어) 못 전디는(견디는)기라. “그러니 내 그저 돌라카는 기 아이라 논 백 석거리를 내가 줄 챔이니 우야든동 돌라.” 이칸다 말이라. “안된다.” 그런께 그적시는 뭐, “모를시다. 그러머 뭐 백 석거리 줄라카마 모를시다.” 이카거던. 저놈이 하고 접어 못 전딘다. 고마 쫓아가 논 백 석거리, 이전, 요새는 평띠기 이렇지마는 이전에는 마지기띠로 안그렇겠나. 그 인자 문서만 있으만 된느 기라. 논 백 마지기 문서를 막 끌어안고 왔다. 그래 턱 갖다 놓고 인제 받아놓고 저놈 인제 새를 내주지. 안 그렇겠는가베. 그놈을 내준다 말이라. 그래 이거 논 백마지기 뺏아놨이이 머 그까짓거 무던 하나 안 그렇겠는가베. 문서만 뺏아놓으만 인제 저 놈이 지 해 되는 기라. 이기 요새, 이전 법이 그렇단다. 그래놓고 저놈이 인제 우야는 기, 새를 인제 저거 집에 떡 같다 모시놓지. 아주 인제 짚이(깊이)궤에 딱 갖다 옇어 놓골랑 지애비 인제 친기 닥아오도록 기다린다. 안 그렇겠는가베. 떡 기다리는데, 그릭저릭 인제 자기 친기가 인제 날짜가 되가주고 참 돌아왔는데, 결국 말하자만 인자 한 열흘 앞세와놓고 미리 미리 준비를 해야 되거던. 콩지름(4)-콩나물- 도 나야 되고 모도 준비를 해야 되는데, 전신에 아무 것도 모하구로 하는 기라. “내 다 준비한다. 내 요랑한다.”이카거던. ‘아이 저녀러기 뭐 우야는고.’ 싶우거던. 주인이 그카이 할수 있나. 내비돘다.(5)-내버려 두었다.- 내비두이 아 그럭저럭 날자 일자가 딱 닥칬네, 아무것도 모하구로 하는기라. 장을 볼라 카이 장도 못 보구로 하지 이 지경인데. 그래 머 내비 돘다. 두이, 머 우야는고 싶어 가마이 이래. 아 그럭저럭 오늘 저역 일자가 딱 닥칬다 말이라. 닥치는데, 아무것도 모하구로 한다. 그 부자놈이 하라카마 얼매 잘하겠노. 아무 것도 모하구로. 그래 가주 이놈의 거 우야는고. 수하들이 저녀러기 뭐 우야는고 싶어 가마 보고 안 있겠나. 있는데, 그럭저럭 밤이 딱 닥치 가주고 그 인제 제사 지낼 시간이 떡 되인께, “야들아, 저 제청에 불 써라 보자. 젯상 세우고 저 병풍 쳐라.” 그래 이 씨기는 대로 하지. 안그렇겠는가베. 병풍을 턱 치고 인제 젯상 떡 놓고 촛불을 환하이 밝히 놓고 인제 이래 놓고 있다. 우야는 기, “이 너거 모도 죽 서거라.” 이카거던. 그러이 그 안에서 딸네들든동 미늘네든동 지 할마이라든지 그래 인제 귀경한다고 안 그렇겠는가베. [청중: 그렇지.] 저녀러거 뭐 우야는고 싶어 귀경을 떡 하고 있는데. 그래 제관이 제처에 모도 죽 서가주 있다. 그래 인자 궤를 떡 내디마는 밥 보재이 머 떡 희씨더이 무슨 새를 비둘기겉은 새를 한 마리 떡 내놓는다. 저 놈 인자 하던 본을 봤거던. 안 그렇겠는가베. 그래 ‘제주 나오너라. 똑똑.’ 뚜디리이 개코도 나와야 할 말이지. [일동: 웃음] 고마 안 나오는 기라. 그래 지 꼬치묵은 소리로 ‘이거 와 이러노? 와 이러노? ’ 이렇쌓거던. ‘제주 나오너라. 똑똑.’ 캐도 나와야 할 말이지. 인자 이거 또 제키놓고 ‘어수 나오너라. 똑똑.’ 뚜디리이 머 개코 나와야 말이지. 그래 인자 뜨럭 밑에 섰는 것들은 그저 킥킥킥킥 윗는다. 지랄 이런놈의 꼬라지가 있나. [웃으면서] 지 수하들이 그저 킥킥킥 웃고 이 지경이라. 에이고 지랄, 아 이런놈의 꼬라지가 있나. 내중엔 심정이 상해 마 때리좄뿠는 기라. 아 새다리가 뚝 뿌러졌뿠네. 머 인제 헛방이라. 인제 새다리가 뿌러졌뿌이 안 그렇겠는가베. 마 지애비 제사 인제 골살 씨깄뿌고 저거 내외간인자 싸움이, “지랄하고, 저 지랄할라고 제사 머 장만할라, 아무것도 머 콩지름도 먹어고 못 놓구로 하고 머 어떻고. 저 지랄할라고 그캤나.” “이 지랄하고 이 부정탔다. 이녀러 할마이 뭐 무신 머 피중우 입었거나 무슨 까닭 있다.” 고마 이 지랄하고 싸움이 일났다. 안그렇겠는가베. 그래 그지는 이놈을 가주고 인제 사돈을 쫓아 온다. “아 사돈, 간밤에 내 우예 된 심판인지 무슨 부정탔는 지 우예 됐는지, 아이 간밤에 참 친지가 닥아왔는데 제사를 지낼라꼬 기구를 내놓고 암만 뚜디리도 안 나와여. 아이고 머 내 심정이 상해 때리좄디마는 아 새 다리가 뿌러지이 어떻게 해야 되겠읍니까?” “하아, 사돈 큰일났읍니다.” “그 왜 그럽니까?” “이걸 나라에 갖다 임금한테 한 분씩, 일 년에 한 분썩 바치 현문을 해야 됩니다. 갖다 받치가주골랑 이래 해야 되는데 이 새다리를 뿌질러놨으이 우리 집구석 인자 주짔구만. 사돈도 조짔고 우리 절단났구만 인제. 이 일을 어떻기 할라 카노.” 아이구 저놈이 막 운짐이 달아가주 죽는다 카이 머 펄펄 뜄거던. 안 그렇겠는가베. 돈을 마이 있는 놈이 되노이. “아이 그러먼 우야든동 사돈, 저게 머 우예 좋기 할 수 없느냐꼬.” “논 한 적어도 한 이백 석거리는 조야 됩니다. 조가주 나라 갖다 들받아 조야 이 저저 그걸 할지, 그라이만 안 됩니다.” 아이 저 놈이 또 돈, 이백마지기 또 가와. 그래가주 인제 삼백 마지기 안 뺏아 묵었뿠나. 뺏아 묵고 그적시는 머 그놈을 후딱 치우고 그래 삼백 마지기 뺏아 묵골랑 그랬다 이카는 말이 있다.한국구비문학대계 7-12 본문 XML파일