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- 상위자료 연암집(燕巖集)
- 작성자 박지원(朴趾源)
- 분류 고전자료 고도서
三河有德保之友 曰。孫有義號蓉洲。曩歲。余自燕還。爲訪蓉洲不遇。留書俱道德保作官 南土。且留土物數事。寄意而歸。蓉洲發書。當知吾德保友也。乃屬客赴 之曰。乾隆癸卯月日。朝鮮朴趾源頓首白蓉洲足下。嗟乎德保。通敏謙雅。識遠解精。尤長於律曆。所造渾 儀諸器。湛思積慮。刱出機智。始泰西人諭地球。而不言地轉。德保甞論 地一轉爲一日。其說渺微玄奧。顧未及著書。然其晩歲益自信地轉無 疑。世之慕德保者。潘庭筠爲書赴德保。德保作哀辭具香幣。寄蓉洲。轉入錢 塘。乃其夕將大祥也。會祭者環西湖數郡。莫不驚歎。謂冥感所致。誠兄 果 名 焚香幣。讀其辭。爲初獻。子昂 名 書稱伯父。寄其父鐵橋遺集。集中有誠手畵德保小影。誠之在閩。病篤。猶出德保所贈鄕 墨嗅香。置胷間而逝。遂以墨殉于柩中。吳下盛傳爲異事。爭撰述詩文。 有朱文藻者。寄書言狀。噫。其在世時。已落落如往古奇蹟。有友朋至性 者。以不朽德保也。考諱櫟 牧使。祖諱龍祚大司諫。曾祖諱潚參判。母淸風金氏。郡守枋之女。德保 以英宗辛亥生。得蔭除繕工監監役。尋移敦寧府參奉。改授世孫 翊衛司侍直。叙陞司憲府監察。轉宗親府典簿。
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- 상위자료 여한십가문초(麗韓十家文鈔)
- 작성자 박지원(朴趾源)
- 분류 고전자료 고도서
洪德保墓誌銘이동환박지원(朴趾源)2德保歿越三日。客有從年使入中國者。路當過三河。三河有德 保之友。曰孫有義。號蓉洲。曩歲。余自燕還。爲訪蓉洲不遇。留書 具道。德保作官南土。且留土物數事。寄意而歸。當知 吾德保友也。乃屬...ITKC_GO_1430A여한십가문초(麗韓十家文鈔)2019-11-30
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- 상위자료 담헌서(湛軒書)
- 작성자 박지원(朴趾源)
- 분류 고전자료 고도서
傳記類 碑誌類 德保沒。三河有德保之友。曰 孫有義號蓉洲。曩歲余自燕還。爲訪蓉洲不遇。留書具道德保作官南土。 且留土物數事。寄意而歸。蓉洲發書。當知吾德保友也。乃屬客赴之曰。乾 隆癸卯月日。朝鮮朴趾源。頓首白蓉洲足下。嗟 乎德保。通敏謙雅。識遠解精。尤長於律曆。所造渾儀諸器。湛思積慮。刱出 機智。始泰西人論地球而不言地轉。德保嘗論地一轉爲一日。其說渺微 玄奧。顧未及著書。然其晩歲益自信地轉無疑。世之慕德保者。潘庭筠爲書赴德保。德保作哀辭。具 香幣寄蓉洲。轉入錢塘。乃其夕將大祥也。會祭者。環西湖數郡。莫不驚歎。 謂冥感所致。誠兄果 名。焚香幣。讀其辭。爲初獻。子昂 名。書稱伯父。寄其父 鐵橋遺集。集中有誠手畫德保小影。誠之在閩病篤。猶出 德保所贈鄕墨嗅香。置胸間而逝。遂以墨殉于柩中。吳下盛傳爲異事。爭 撰述詩文。有朱文藻者寄書言狀。噫。其在世時。已落落如往古奇蹟。有友 朋至性者。必將廣其傳。
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- 상위자료 담헌서(湛軒書)
- 작성자 이송(李淞)
- 분류 고전자료 고도서
德保又師事渼湖先生金公元行。同門士皆 磨礪道義。談說性命。德保諸父兄弟。治博士業。亦有以文詞著名。德保獨 有志於古六藝之學。象數名物。音樂正變。硏窮覃思。妙契神解。天文躔次。 日月來往。象形制器。中州士尙稱德保才學。値我國士。必問湛軒安否。余少與德保 不相識。歲庚寅。相遇楓岳中。周遊山海間。寢食言譚不相捨。顧不强爲唯 諾。而觀其意無所忤。自是凡有遊覽。二人必偕。甲午春。與余東出海上。德保援琴彈數調。忽有京曹隷。扣禪扉 致除書。以德保爲繕工監監役。明日德保先歸。十年間踐歷內外官。不得 與余相從遊如前日。然時或邀會郊山。留連歡暢。嘗謂余曰。京司小官。只 有公書期會。如牛羊長會計當。余過德保一宿。 又留約山寺。未十日。德保無病猝逝。嗚呼德保。所嘗與余譚論。及其所存 所行。不可盡述。然其爲學全尙平實。絶無過越矯激。其於世儒崇長言議。 全遺實行實用。未嘗不憫歎。論古今人邪正是非。德保娶韓山李弘重女。生三女一子。子薳。趙宇喆閔致謙兪春柱。其婿也。 德保生於英廟辛亥。死時壽五十三。所歷官。
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- 상위자료 본암집(本庵集)
- 작성자 김종후(金鍾厚)
- 분류 고전자료 고도서
與洪德保 己丑 김종후 金鍾厚 a237怳如復對二十年前道 峰院裏之德保甫也。雖自顧蔑蔑。尙欲鼓發壯心奔 逐下風之萬一。倘幸不復以空陋而棄之否。第願先 聞近日用功節度誦讀緖餘。得以爲請質之資耳。如 何如何。惟是所禀講禮之說。
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- 상위자료 조선총독부및소속관서직원록 1923년도
- 분류 근현대자료 도서(사료)
慶德保一 조선총독부및소속관서직원록 1923년도 1923. 99. 99 訓導 8 地方官署〉全羅北道〉公立學校〉全州第一公立普通學校
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- 상위자료 조선총독부및소속관서직원록 1925년도
- 분류 근현대자료 도서(사료)
慶德保一 조선총독부및소속관서직원록 1925년도 1925. 99. 99 訓導 8 地方官署〉全羅北道〉公立學校〉臨陂公立普通學校
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- 상위자료 조선총독부및소속관서직원록 1924년도
- 분류 근현대자료 도서(사료)
慶德保一 조선총독부및소속관서직원록 1924년도 1924. 99. 99 訓導 8 地方官署〉全羅北道〉公立學校〉臨陂公立普通學校
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- 상위자료 조선총독부및소속관서직원록 1928년도
- 분류 근현대자료 도서(사료)
慶德保一 조선총독부및소속관서직원록 1928년도 1928. 99. 99 訓導 7 地方官署〉全羅北道〉公立學校〉群山普通學校
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- 상위자료 조선총독부및소속관서직원록 1926년도
- 분류 근현대자료 도서(사료)
慶德保一 조선총독부및소속관서직원록 1926년도 1926. 99. 99 訓導 (월60) 地方官署〉全羅北道〉公立學校〉臨陂普通學校
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- 상위자료 의병
- 작성자 국가보훈부
- 분류 사전ㆍ공구 인물
강덕보姜德保강덕보(姜德保)1884. 00. 00미상남충청남도 공주의병2016건국훈장 애국장1908년 12월과 1909년 5월 사이에 충남 공주군(公州郡)ㆍ청양군(靑陽郡) 등지에서 이관도의진
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- 분류 사전ㆍ공구 기타
1205 홍대용(洪大容) 1731 1783 남양(南陽) 덕보(德保) 담헌(湛軒), 홍지(弘之) 김원행(金元行)의 문인.
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- 상위자료 晏子春秋. 1-2(卷1-4)
- 작성자 晏영(周) 著
- 분류 사전ㆍ공구 목록·해제
1-2(卷1-4)晏子春秋. 1-2(卷1-4) / 晏영(周) 著筆寫本[刊寫地未詳]: [刊寫者未詳], [刊寫年未詳]4卷2冊; 27.2 ×17.4 cm序: 萬曆十六年(1588)...吳德保
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- 상위자료 湛軒書
- 작성자 洪大容 著; 洪榮善 編; 洪明熹 校
- 분류 사전ㆍ공구 목록·해제
洪明熹 校京城[서울]: [刊寫者未詳], [刊寫年未詳]10卷7冊: 上下單邊 左右雙邊 半郭 20.2 × 12.1 ㎝, 13行28字, 上黑魚尾; 26.0 × 16.5 cm동장본 附錄: 洪德保墓誌銘
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- 상위자료 湛軒燕記
- 작성자 洪德保(朝鮮) 著
- 분류 사전ㆍ공구 목록·해제
湛軒燕記湛軒燕記 / 洪德保(朝鮮) 著筆寫本[刊寫地未詳]: [刊寫者未詳], [英祖 40(1764)]6卷6冊; 30.4 ×19.8 cm내용: 內容目次: 第1-2冊: 湛軒燕記 -- 第3-
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- 작성자 백진우(고려대학교)
- 분류 연구성과 기타
oai:kci.go.kr:ARTI/1090081老樵 李淞의 『老樵集』과 「湛軒洪德保墓表」Study on Lee song, and the collection of his work Nochojip老樵 李淞의 『老樵集』과 「湛軒洪德保墓表」고전문학한문학연구학회고전과 해석, 19(0), , pp.195-226ART0020447680G704-SER000010566.2015.19..015Y1975또한 그가 홍대용을 위해 지어준 墓表 「湛軒洪德保墓表」가 기존에 정인보와 같은 걸출한 평론가로부터 높은 평가를 받았던 사실에서 착안하여 조선후기 한문학사에서 『노초집』이 갖는 의미,
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- 작성자 정민(한양대학교)
- 분류 연구성과 기타
oai:kci.go.kr:ARTI/1369995「洪德保墓誌銘」의 銘詞攷The Study of Memorial Verse in Hong , Duk - bo Epitaph of Park, Ji - won「洪德保墓誌銘」의 銘詞攷동방한문학회동방한문학, 0(21), , pp.213-233ART0022232900G704-000973.2001..21.001Y1226-668XArticle
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- 작성자 장정호(부천대학교)
- 분류 연구성과 기타
은의 타락과 멸망을 목도하면서, 주공은 德으로써 천명에 순응하고자 하는 以德配天의 사상과 함께 덕을 존중함으로써 민심을 보존하고자 하는 敬德保民의 사상을 제기하게 된다.
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- 작성자 심은경(단국대학교); 김원중(단국대학교)
- 분류 연구성과 기타
귀천, 가문 등이 벗을 사귀는 도리에서 하등 중요한 것이 아님을 강조하고 있어 『孟子』야말로 연암의 우정관에 결정적인 역할을 했다고 보았다.물론 <會友錄序>･<繪聲園集跋>･<答洪德保書all means, Yunam’s perception of friendship can be examined from the records from <會友錄序>･<繪聲園集跋>･<答洪德保書
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- 작성자 백종석(조선대학교)
- 분류 연구성과 기타
그들은 자신들의 통치를 유지하기 위한 희망으로, 천명天命에 대한 의존성으로 부터 벗어나, 현실사회에 대한 다스림을 부각시켰고, 아울러 ‘경덕보민(敬德保民)’, ‘이덕배천(以德配天)’In addition, raise a thought of “敬德保民(jingdebaomin)”,“以德配天(yidepeitian)” political philosophy.zhou dynasties