• 상위자료 백제 금속기명
    작성자 金英心
    분류 고전자료 고도서

    만들었으며, 大夫人 것으로 230主가 사용되었다. 해석이 확실하지 않은 부분이다. ‘分’은 ‘몫’의 의미로 쓰인 듯하며, ‘主’는 ‘등불(등잔의 불)’을 뜻하는 글자로 『三國遺事』 권1 古朝鮮條의 내용에 나오는 “靈艾一炷 蒜

  • 작성자 著者未詳
    분류 고전자료 고도서

    즉 남성도사는 남자로 변신한 호랑이가 인간 여자와 교합하여 낳은 아들이고, 흑선곤은 여자로 변신한 곰과 인간 남자와의 사이에서 태어난 사람이다. 이러한 변신 모티프는 ()를 연상하게도 하지만 같은 모티프라도 에서

  • 분류 고전자료 고도서

    조선의 역사를 부터 간략하게 기술한 책이다.

  • 상위자료 규장각소장 고도서
    작성자 李承休(高麗)
    분류 고전자료 고도서

    조상인 作帝建 설화에서 당대의 임금 충렬왕에 이르기까지의 역사를 五言古詩로 노래하였다. 歷代歌로서는 現傳하는 最古의 것으로 후대의 ≪歷代世年歌≫에 많은 영향을 끼쳤다. 의 편린을 확인할 수 있어 국문학의 중요한 자료이며

  • 상위자료 [중국정사조선전 ] 後漢書
    작성자 범엽(范曄)
    분류 고전자료 고도서

    隧’로 되어 있다.神禭神 『三國志』에는 隧神으로 되어 있다.<참조> 『三國志』高句麗傳 註 26) 隧神 隧神의 성격에 대해선 이를 에 나타나는 穴神 즉, 熊女神을 지칭하는 것으로서 熊女와 河伯女는 同名의 異寫인데, 國土神·...  ...에는 隧神으로 되어 있다.<참조> 『三國志』高句麗傳 註 26) 隧神 隧神의 성격에 대해선 이를 에 나타나는 穴神 즉, 熊女神을 지칭하는 것으로서 熊女와 河伯女는 同名의 異寫인데, 國土神·生産神으로서의 隧穴神을 맞이하여 國

  • 상위자료 한국구비문학대계(2차)
    작성자 김균태
    분류 멀티미디어자료 음성자료

    POKS.GUBI.GUBI.2_305252_30525 한국구비문학대계(2차) 11_02_FOT_20160625_KKT_AGH_0005 해외 카자흐스탄 설화 김균태, 강현모, 김태이, 황승업 2016. 06. 25.(토) 사...  ...고 조사자가 예전에 조사하였던 에 대해 묻자 구술하여 준 것이다. 제보자는 한국의 역사에 대해 쓰인 책을 가지고 있어, 이 책을 예전에 읽어서 알고 있다고 하였다. 그런데 우리가 알고 있는 와 약간의 차이가 있다. 음성

  • 상위자료 한국구비문학대계(1차)
    작성자 김선풍
    분류 멀티미디어자료 음성자료

    조금 더 얘기한다면 우리 나라의 참, 그 단군 신화 이거 다 모두 결부가 돼요. 에 결부가 되는 것은 뭐이냐, 이러면 단군 신화도 그 천신이 태백 산정에 단목하에 내려왔다. 그때에 삼천 졸도를 데려왔다. 삼천 졸도를 뭐이냐...  ...의 뭐,졸개 삼천에 하나의 하구선 관계가 있지 않느냐 난 이렇게 해석하는 데에, 이 오금잠 신도 나는 삼척읍에서는 거기서 따 가지고 있지 않나 이렇게 생각하는데. 태백산을 보면 선돌담에 담이 설치해난 기 상당히 아주

  • 상위자료 한국구비문학대계(2차)
    작성자 김균태
    분류 멀티미디어자료 음성자료

    가 못 들어본 이야기라고 하였다. 제보자는 옛날에 어른들이 이런 이야기를 많이 했지만, 이야기판에 낄 수 없어서 많이 듣지 못했다고 하였다. 이에 조사가 [], [진정한 친구] 이야기를 해주었는데, 모르는 이야기라고 하였다.

  • 작성자 김열규
    분류 사전ㆍ공구 기타

    POKS.ENCY.DIC.E0013553 김열규 인물 초기국가시대 우리 민족의 시조이고 고조선의 창업왕인 단군에 관한 신화. 사전 http://encykorea.aks.ac.kr/Contents...  ... 와서 이미 의 서사구조상의 안정이 흔들리고 있었다는 증거가 될 가능성이 크다.더욱 ‘곰(동물)/신’, ‘안/밖‘, ’부계/모계‘라는 대립은 보통 차이가 아니며, 의미작용이 거꾸로 뒤집힐 만큼의 결정적인 차이라고 보아야 하는 것

  • 상위자료 한국학영문용어용례사전
    작성자 한국학중앙연구원
    분류 사전ㆍ공구 사전

    POKS.AKS_GLO.GLO.022167 단군Dan-gun sinhwaTan’gun sinhwa역사개념용어고대고조선의 시조인 단군에 관한 신화.국사편찬위원회 한국역사용어시소러스myth of DangunThe Nati

  • 작성자 김헌선
    분류 사전ㆍ공구 기타

    POKS.ENCY.DIC.E0032738신단수 신단수 神壇樹 김헌선 |서낭나무|당산나무 개념용어 에서 환웅이 무리를 이끌고 하늘에서 내려왔던 곳의 신성한 신목(神木). 사전 http://encykorea...  ....aks.ac.kr/Contents/Item/E0032738 한국민족문화대백과사전 종교·철학/민간신앙 개념용어 종교·철학/민간신앙 김헌선 [정의]에서 환웅이 무리를 이끌고 하늘에서 내려왔던 곳의 신성한 신목(神木).

  • 작성자 임동권
    분류 사전ㆍ공구 기타

    POKS.ENCY.DIC.E0016475동물숭배 동물숭배 動物崇拜 임동권 동물|숭배||의견총|십이지신 개념용어 동물에 종교적 의미를 부여하여 숭배하는 신앙행위. 사전 http://encykorea.aks.ac....  ...意)의 전달자·중계자가 된다. 동물숭배에서는 각 동물이 개체로서 신성시되기도 하지만 대개는 특정 종류의 동물 전체를 대상으로 한다.[내용]우리나라 상고대 신화에서 볼 수 있는 동물숭배의 대표적인 예로는 ()에서 곰이 신

  • 작성자 유철
    분류 사전ㆍ공구 기타

    POKS.ENCY.DIC.E0041079월천리석장승 월천리석장승 月川里石─ 유철 왕검상(王儉像)|환웅상(桓雄像)| 유적 전라북도 부안군 보안면 민가에 있는 조선후기 에 조성된 것으로 추정되는 2기의 장승. 석장승·...  ...워달라고 하여 1920년경 자신의 집에 옮겨다 세우고 명절이면 제사를 지내왔다고 한다. 이후 오랫동안 제사가 없었으나 단군신앙에 관심이 높아지면서 1985년부터 다시 이 장승 앞에서 제사를 지내고 있다.이 장승은 우리 나라 (

  • 상위자료 고조선·단군·부여 연구논저목록
    작성자 一態
    분류 연구성과 기타

    POKS.NAHF.yn.yn.d_0007_1841 연구논저목록 開闢社 一態 1920-00-00

  • 상위자료 고조선·단군·부여 연구논저목록
    작성자 劉明鐘
    분류 연구성과 기타

    POKS.NAHF.yn.yn.d_0007_1423 연구논저목록 大韓哲學會 劉明鐘 1971-00-00

  • 상위자료 고조선·단군·부여 연구논저목록
    작성자 강인숙
    분류 연구성과 기타

    POKS.NAHF.yn.yn.d_0007_2441 연구논저목록 교육도서출판사 강인숙 1987-00-00

  • 작성자 朴賢淑
    분류 연구성과 기타

    POKS.NIKH.hb.hb_999_02_001883攷 한국사연구휘보 경북대 대학원 사학과 석사학위논문 朴賢淑 1985 Ⅰ. 序論
 Ⅱ. 中國史書에 收錄된 東國의 肇國說話와 가 收錄된 主要...  ... 史書
 1. 中國史書에 收錄된 肇國始祖說話
 2. 가 記錄된 史書와 內容 檢討
 Ⅲ. 神話의 成立背景과 平壤과 聯繫性
 1. 成立 年代
 2. 思想的 背景
 3. 平壤의 地政學的 考察

  • 상위자료 고조선·단군·부여 연구논저목록
    작성자 崔台鎬
    분류 연구성과 기타

    POKS.NAHF.yn.yn.d_0007_2157考 연구논저목록 한국외국어대학교한국어문학연구회 崔台鎬 1992-00-00

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