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- 상위자료 뇌연집(雷淵集)
- 작성자 남유용(南有容)
- 분류 고전자료 고도서
燈夕和諸少年詠彩燈 남유용 南有容 a217 詩類 詩類 剪綵窮機巧。千金賁一燈。火圍紛射獵。雲袂宛飛昇。 光逼星辰動。影分河漢澄。鰲山留諫草。今日果誰能。
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- 상위자료 계암집(溪巖集)
- 작성자 김령(金坽)
- 분류 고전자료 고도서
惜花嗁鳥自間關。
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- 상위자료 경수당전고(警修堂全藁)
- 작성자 신위(申緯)
- 분류 고전자료 고도서
宣澤化齊民。勉在分憂重。離憂不敢 陳。
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- 작성자 손인애
- 분류 사전ㆍ공구 기타
석화제로 된 대목은 수궁가 중 「소지노화」와「부엉이 허허 웃고」가 대표적이다.「판소리와 산조에서 우조와 평조 연구」(이보형,『국립민속국악원논문집』1, 2001)
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- 작성자 이보형
- 분류 사전ㆍ공구 기타
송흥록(宋興祿)의 후배이고 김제철(金齊哲)·박유전(朴裕全) 등과는 동배라고 한다.그는 석화제라 하여 경쾌한 소리제에 장기가 있었으며 이를 잘하였기 때문에 ‘사풍세우 신만엽(斜風細雨申萬葉)’이라는 별명을 얻었다. 특히 「수궁가」에 능하였는데 그 가운데에서도 ‘토끼가 세상에 나오는 대목’을 잘하였다.중중모리장단에 “석화제로 가자 어서가.”로 시작하는 ‘소지노화(笑指蘆花)’라는 대목은 경쾌하고 화창한 석화제로 되어 가야금병창으로 많이 부르고 있다.「수궁가」에서 토끼화상 대목에 나오는 특이한 성음들은 그의 더늠이라 한다.
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- 상위자료 진사 합격자 정보
- 작성자 한국학중앙연구원
- 분류 사전ㆍ공구 인물
(石華齊) 2005-11-30『숭정기원후5기묘식사마방목(崇禎紀元後五己卯式司馬榜目)』(국립중앙도서관[일산古6024-10]) t1_sa1_1879_sn_089_071.jpg 『숭정기원후5기묘식사마방목(崇禎紀元後五己卯式司馬榜目)』 국립중앙도서관[일산古6024-10]
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- 작성자 변형우(성균관대학교)
- 분류 연구성과 기타
本文爲第1次飜譯, 通過與先秦時期的語言比較, “驥不稱其力, 稱其德也.”句子應該飜譯成“一天能走一千里的驥馬, 不是稱道能走一千里的力量, 而是稱道維持與御人的關係而使無事平安地走到目的地的品德.”爲了第2次解釋需要修辭上的借喩用法, 結果應該飜譯成“理想的人才, 不是稱道他的實力或者才能, 而是稱道人應該具備的‘仁, 義, 禮, 智, 信, 忠, 孝, 恭敬, 謙讓’等品德.”考察的結果發現, 在解釋“驥不稱其力, 稱其德也.”之時, 需要第1次解釋和第2次解釋. 在第1次解釋的時候, 應該考慮到當時詞彙的用法和文化上的含意. 在第2次解釋的時候, 應該考慮到修辭上的比喩用法.
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- 작성자 임해순(중국 延邊大學 철학과)
- 분류 연구성과 기타
馬克思主義的中國化能起到中國共產黨的思想理論建設和文化建設指導作用的原因之一，可以說是由於毛澤東于1938年在中國共產黨的六屆六中全會上對它的解釋和提倡。在他看來，所謂馬克思主義的中國化就是指馬克思主義與中國具體現實的結合。但是，毛澤東在提出馬克思主義的中國化命題后，幾乎沒有使用，而是用“馬克思-列寧主義理論與中國革命實踐的結合”來代替。然後，到了中華人民共和國建國后重新使用馬克思主義的中國化。這是由於從理論上一方面要反對弱化和貶低馬克思主義，另一方面也要反對教條主義和使馬克思主義僵化的傾向。這時所謂的中國化不是最終結果，而是發展過程的一個產物。它既是現存的事實，同時又是發展的過程。
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- 작성자 박혜련(중앙대학교 예술대학 전통예술학부)
- 분류 연구성과 기타
김갑자는 높은 음역과 빈번한 간주를 통해 화려함을부각하였고, 김금옥은 석화제의 단순한 리듬과 담백한 표현을 보여주었다. 심상건은 가야금 반주를 최소화하여 소리를 중심에 둔 간결한 병창을 구성하였으며, 강순영은 다양한 시김새와 음역 하행을 활용한 장식적 표현이 두드러졌다.