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- 상위자료 임하필기(林下筆記)
- 작성자 이유원(李裕元)
- 분류 고전자료 고전국역서
소학언해(小學諺解)김경희이유원(李裕元)중종(中宗) 18년에 《소학언해》를 인쇄하여 서울과 지방에 두루 배포하도록 명하였다. 이에 앞서 연신(筵臣) 김안국(金安國)이 상에게 아뢰기를, “치도(治道)는 효제(孝悌)를...임하필기(林下筆記)2007.10.31
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- 상위자료 규장각소장 고도서
- 작성자 英祖(朝鮮) 命撰
- 분류 고전자료 고도서
〈br/〉 마지막으로 〈8〉는 행격이 10행 19자로 되어 있는 등 ≪소학언해≫와 유사한 점이 많다. 그러나 방점이나 ㆁ? 또는 ㅿ이 사용되지 않고? 언해문에 있어서도 ‘잡일 아니?며 잡말 아니?야(소학언해 6: 1b)’라는 구절이 율곡의 ≪소학집주≫를 참조하여 언해한 다른 ≪어제소학언해≫류와 마찬가지로 ‘寡(잡일 아니탄 말이라)?며 ?(잡말 아니탄 말이라)?야(6: 1b)’와 같이 나타나는 점 등으로 미루어 ≪어제소학언해≫ 이후의 지방판으로 추정된다. 오자가 있고 판각이 거친 것도 그 방증이 된다. (이선영)〈br/〉
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- 상위자료 규장각소장 고도서
- 작성자 英祖(朝鮮) 命撰
- 분류 고전자료 고도서
〈br/〉 마지막으로 〈8〉는 행격이 10행 19자로 되어 있는 등 ≪소학언해≫와 유사한 점이 많다. 그러나 방점이나 ㆁ? 또는 ㅿ이 사용되지 않고? 언해문에 있어서도 ‘잡일 아니?며 잡말 아니?야(소학언해 6: 1b)’라는 구절이 율곡의 ≪소학집주≫를 참조하여 언해한 다른 ≪어제소학언해≫류와 마찬가지로 ‘寡(잡일 아니탄 말이라)?며 ?(잡말 아니탄 말이라)?야(6: 1b)’와 같이 나타나는 점 등으로 미루어 ≪어제소학언해≫ 이후의 지방판으로 추정된다. 오자가 있고 판각이 거친 것도 그 방증이 된다. (이선영)〈br/〉
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- 분류 근현대자료 도서(사료)
請印小學諺解, 板藏于安東府故也. 初四日辛巳, 晴. 初五日壬午, 晴.是日卽端陽節也. 朝行家廟茶祀, 往參別廟茶禮. 醴泉族叔·河回·枰里兩從叔及省谷族兄, 因節祀, 來到卽還. 初六日癸未, 晴.轉聞上候有靡寧節云, 而未能的知, 伏鬱. 因月明, 與月波枰里·河回兩從叔及再從明遠, 約會月波亭下. 捉魚江淵, 設鼎沙丘, 鱠烹狼藉, 勸進相讓, 遊詠弄月, 不覺月已西落. 相罷還家, 村閭寂無人聲, 只聞犬吠而已. 初七日甲申, 晴.移秧節晩, 日旱若此, 年事可慮. 明日卽六代祖妣玉山張氏忌日也. 龍宮族叔·枰里族叔, 來宿別廟齊室. 省谷族兄, 以宗有司, 來宿.
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- 분류 근현대자료 도서(사료)
그러므로 머무시는 곳에 가서 문후한 뒤에 《소학언해小學諺解》를 인출하기를 청했는데, 그 책판冊板이 안동부安東府에 보관되어 있기 때문이다. 5월 초4일(신사) 맑음. 5월 초5일(임오) 맑음.이날은 단오절이므로 아침에 가묘에 차사茶祀를 지내고, 별묘에 가서 차례茶禮에 참여했다. 예천 족숙醴泉族叔과 하회河回, 평리枰里 두 재종숙再從叔, 생곡 족형省谷族兄이 절사節祀에 참여하기 위해 왔다가 곧 돌아갔다. 5월 초6일(계미) 맑음.전해 들으니 임금께서 편찮으시다고 하는데, 상황을 정확히 알 수 없으니 답답하다.
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- 작성자 松村 池錫永
- 분류 근현대자료 연속간행물
줄을 講究치 못하고 但 成字한 後音으로 混淪讀去하야 轉轉訛誤하기에 사샤서셔소쇼수슈 八字를 沙沙書書疎疎垂垂四音으로 讀며 자쟈저져조죠주쥬 八字를 孜孜低低曹曹周周 四音으로 讀며 차챠처쳐초쵸추츄八字를 差差萋萋初初趨趨 四音으로 讀며 댜 與쟈로 同讀뎌 與져로 同讀됴 與죠로 同讀듀 與쥬로 同讀디 與지로 同讀탸 與챠로 同讀텨 與쳐로 同讀툐 與쵸로 同讀튜 與츄로 同讀티 與치로 同讀하고 其 字音은 高低의 定准을 失으로 自然히 雪目이 混義고 東動이 同音야 漢文에 原依치 아니면 卞別할 道가 無하니 是엇지 聖人의 作字신 本意리요 英廟甲子本小學諺解凡例
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- 상위자료 국립민속박물관 소장유물
- 작성자 국립중앙박물관
- 분류 멀티미디어자료 이미지
어제소학언해(御製小學諺解) 국립민속박물관 민속-27746 소학언해(小學諺解) 사회생활-교육-전통교육-소학 이 자료는 문화체육관광부와 국립중앙박물관이 e뮤지엄(https://www.emuseum.go.kr)의 자료를 정리하여 공공데이터포털(www.data.go.kr)에 등록한 것입니다.
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- 상위자료 국립민속박물관 소장유물
- 작성자 국립중앙박물관
- 분류 멀티미디어자료 이미지
어제소학언해(御製小學諺解 三) 국립민속박물관 민속-27747 소학언해(小學諺解) 사회생활-교육-전통교육-소학 이 자료는 문화체육관광부와 국립중앙박물관이 e뮤지엄(https://www.emuseum.go.kr)의 자료를 정리하여 공공데이터포털(www.data.go.kr)에 등록한 것입니다.
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- 상위자료 국립민속박물관 소장유물
- 작성자 국립중앙박물관
- 분류 멀티미디어자료 이미지
어제소학언해(御製小學諺解 四) 국립민속박물관 민속-27748 소학언해(小學諺解) 사회생활-교육-전통교육-소학 이 자료는 문화체육관광부와 국립중앙박물관이 e뮤지엄(https://www.emuseum.go.kr)의 자료를 정리하여 공공데이터포털(www.data.go.kr)에 등록한 것입니다.
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- 상위자료 분야: 철학 / 유형: 문헌
- 작성자 성낙수
- 분류 사전ㆍ공구 사전
남풍현, 『도산서원 소장 교정청본 소학언해 해제』, 1991. 이기문, 「소학언해에 대하여」, 『한글』127, 한글학회, 1960. 이숭녕, 「소학언해의 무인본과 교정청본의 비교연구」, 『진단학보』36, 진단학회, 1973. 이현희, 「소학의 언해본」, 『국어사 자료와 국어학의 연구』, 1993. 정호완, 「『소학언해』의 해적이」, 『역주 소학언해』, 세종대왕기념사업회, 2011.
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- 상위자료 분야: 국어 / 유형: 문헌
- 작성자 성낙수
- 분류 사전ㆍ공구 사전
이상규, 「『여소학』 해제」, 『역주 여소학언해』1ㆍ2ㆍ3 , 세종대왕기념사업회, 2014. 이수봉, 「여소학연구(女小學硏究)」, 『호서문화』6, 1988. 최현배, 『고친 한글갈』, 정음사, 1961. 홍윤표, 「『여소학』 해제」, 『여소학』, 홍문각, 1989.
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- 분류 사전ㆍ공구 목록·해제
어제소학언해어제소학언해 = 御製小學諺解. [마이크로 형태자료]서울: 國立中央圖書館, 2002마이크로필름 릴: 양화; 35 mm收錄冊數: 2種6冊 내용: 1, 어제소학언해=御製小學諺解, (5冊). -- 2, 敬信錄諺釋, (1冊) 御製小學諺解 原本刊寫年: 1744序 御製小學諺解 原本版種: 活字 t敬信錄諺釋 原本刊寫年: 1880 t敬信錄諺釋 原本版種: 木板本 : 원본소장기관: 프랑스 동양언어문화학교 도서관
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- 작성자 윤용선(명지대학교)
- 분류 연구성과 기타
소학언해의 구결체계에 대한 검토A Studyon the System of 'Kugyeol' in Sohak-eonhae(小學諺解)소학언해의 구결체계에 대한 검토윤용선(명지대학교)진단학회진단학보, 0(102), , pp.179-227ART0010381046G704-000336.2006..102.008Y1013-4719Article小學諺解の口訣系についての討진단학회pdf
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- 작성자 정수현(건국대학교)
- 분류 연구성과 기타
부정법의 실현의 차이는 15세기의 부정법은 ‘아 니’, ‘몯’으로 실현되는 일이 더 많았기 때문에 번역소학과 소학언해의 차이는 통사적으로 차이가 생긴 것으로 볼 수 있다.This research aimed at investigating in which direction the comparative research on Beonyeoksohak and Sohakeonhae has been progressed.
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- 작성자 유필재(울산대학교)
- 분류 연구성과 기타
중세국어 성조 자료로 ≪소학언해≫를 이용할 때에는 이상의 특징을 고려해야 한다.Vernacular exegesis of the “Lesser Learning”(Sohak eonhae 小學諺解) is the one of the last materials that shows the characteristics of the Middle Korean stage. Pitches are recorded in this material just like the other Middle Korean texts.