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- 상위자료 한국구비문학대계(2차)
- 작성자 김헌선, 시지은, 윤정귀, 지연화, 신소연, 김현수
- 분류 멀티미디어자료 음성자료
한국구비문학대계(2차) 02_03_FOT_20170215_KHS_CWS_0004 경기인천 군포시 설화 우렁각시 김헌선, 시지은, 윤정귀, 지연화, 신소연, 김현수 2017.02.15.(수) 경기도 군포시 산본천로... 최월선(여, 85세, 1933년생, 닭띠) 소금장수 이야기를 마친 제보자에게 우렁각시 이야기를 물으니, 그깐 이야기를 뭐하러 듣냐고 구연을 망설였다. 조사자들이 우렁각시는 왜 우렁각시냐며 다시 구연을 청하자 이야기를 시작했다.
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- 상위자료 한국구비문학대계(2차)
- 작성자 김헌선, 시지은, 윤정귀, 지연화, 신소연, 김현수
- 분류 멀티미디어자료 음성자료
한국구비문학대계(2차) 02_03_FOT_20170209_KHS_YJS_0001 경기인천 군포시 설화 우렁각시 1 김헌선, 시지은, 윤정귀, 지연화, 신소연, 김현수 2017.02.09.(목) 경기도 군포시 공단로 ... 윤정순(여, 71세, 1947년생, 돼지띠) 조사자가 [우렁각시] 이야기를 묻자 [우렁각시] 이야기를 자연스럽게 구연하였다. 제보자는 구연 도중에 잊어버렸다며 다른 제보자에게 이야기하라고 한다.
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- 상위자료 한국구비문학대계(2차)
- 작성자 김헌선, 시지은, 윤정귀, 지연화, 신소연, 김현수
- 분류 멀티미디어자료 음성자료
한국구비문학대계(2차) 02_03_FOT_20170209_KHS_CGS_0003 경기인천 군포시 설화 우렁각시 2 김헌선, 시지은, 윤정귀, 지연화, 신소연, 김현수 2017.02.09.(목) 경기도 군포시 공단로 ... 최금순(여, 76세, 1942년생, 말띠) 다른 제보자가 우렁각시를 구연하고 제보자에게 묻자 제보자가 구연을 시작한다. 옛날에 할머니들이 [우렁각시] 이야기를 많이 해서 청중들도 들었던 이야기라고 한다. .
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- 상위자료 디지털부산문화대전
- 작성자 한태문
- 분류 사전ㆍ공구 기타
이밖에 「근친상간 이야기」, 「자린고비」 등도 전한다.
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- 작성자 중화(중앙대학교); 이명현(중앙대학교)
- 분류 연구성과 기타
우렁각시는 여성 연인을 욕망하는 것이 아니라 서방님, 즉 가부장을 욕망한다. 여주인공과 우렁각시는 대등한 동성 연인이 아니라 ‘인간 가부장-이물 현모양처’의 관계를 반복한다. 인간 가부장의 성별이 여성으로 변화하였지만, 본질적으로 가부장적 위계가 작동하고 있는 것이다.소설과 웹툰은 모두 과거의 가부장적 남녀 관계와 젠더 위계를 전복하고자 한다.
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- 작성자 김종대(중앙대학교)
- 분류 연구성과 기타
민속지식으로 보았을 때 불행으로 끝나야 하는데도 불구하고 민중들은 행복한 결말로 마무리하려는 경향이 강하다는 점을 <우렁각시>를 통해서 읽어낼 수 있다.The story of Wooreong Gaksi (snail bride) shows a narrative structure of an Imulgyohonor folk story about the marriage of beings that are unlikely to be married, typically a human and a nonhuman.
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- 작성자 현영희(연세대학교)
- 분류 연구성과 기타
각국의 전승자들은 핵심 이야기소는 파괴하지 않으면서 청자의 흥미를 이끌어내기 위하여 각자 다른 방식으로 접근하여 이야기소의 ‘여백’을 채우며 이야기소를 만들었기 때문으로 보인다.이처럼 동아시아에서 전승되고 있는 <우렁각시> 유형 설화의 서사구조 비교를 통해 유사점과 차이점을 파악하여, 한국은 물론 동아시아의 다른 나라에서 전승하고 있는 <우렁각시> 유형 설화를 이해하는데 도움을 제공하였다는 점에서 이 논문의 의의를 찾을 수 있겠다.This paper compares the five most basic, unchanging narrative