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- 상위자료 한국의 금석문
- 분류 고전자료 금석문자료
문자입 장승(文字入 장승) 조선시대 각 장승의 나무 몸통에 명문이 陰刻되어 있다.
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- 상위자료 한국의 금석문
- 분류 고전자료 금석문자료
나주 운흥사 석장승(羅州 雲興寺 石장승) 조선시대 1719년(숙종45년) 전라남도 나주 운흥사에 있는 석장승의 새김이다.운흥사 석장승은 장대하고 오래된 석장승의 대표적인 것 중의 하나로서, 숙종 45년(1719년)에 제작되었다.장승 전면에 하원당장군(下元唐將軍)이라 새겨져 있어 마주보고 있는 남성형 상원주장군(上元周將軍)과 짝을 이루어 여성형을 이루고 있다.제작 사업의 화주(化主)가 승려인 변학(卞學)이라 기록함에서 사원에서 주도적으로 일반인들의 신앙인 장승 신앙을 수용하여 제작하였음을 알게 하는 자료이다.
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- 상위자료 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 고문서
- 작성자 장승환
- 분류 고전자료 고문서
고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 고문서-고문서-서간통고류-서간 장승환(張昇煥) 간찰(簡札)장승환 류동락 1930年代고문서 조사정리 및 보존처리 사업 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 張昇煥
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- 상위자료 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 고문서
- 작성자 장승환
- 분류 고전자료 고문서
고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 고문서-고문서-서간통고류-서간 장승환(張昇煥) 간찰(簡札)장승환 류동락 1930年代고문서 조사정리 및 보존처리 사업 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 張昇煥
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- 상위자료 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 고문서
- 작성자 장승환
- 분류 고전자료 고문서
고문서-서간통고류-서간 개인-생활-서간 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 고문서-고문서-서간통고류-서간 1931년 장승환(張昇煥) 간찰(簡札) 장승환 류동락 1931및 보존처리 사업 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 안동 하회 풍산류씨 북촌댁 화경당 유이좌 1931년에 張昇煥
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- 상위자료 동아일보 1959년02월
- 작성자 동아일보사
- 분류 근현대자료 연속간행물
1959년 長承浦支局 ; 韓泳琓任支局長 동아일보-지국·지사-장승포(長承浦) 1959. 02. 20 2016. 05. 08. 02월
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- 상위자료 동아일보 1954년03월
- 작성자 동아일보사
- 분류 근현대자료 연속간행물
1954년 長承浦支局 : 李兄두 任支局長 동아일보-지국·지사-장승포(長承浦) 1954. 03. 09 2016. 05. 08. 03월
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- 상위자료 동아일보 1959년11월
- 작성자 동아일보사
- 분류 근현대자료 연속간행물
1959년 敎師를 拘束 長承浦國民學校 壓死事件으로 장승포국민학교(長承浦國民學校, 巨濟) 1959. 11. 21 2016. 05. 08.
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- 상위자료 동아일보 1959년12월
- 작성자 동아일보사
- 분류 근현대자료 연속간행물
1959년 長承浦支局 ; 支局長 韓泳玩(琓?)依願解職 동아일보-지국·지사-장승포(長承浦) 1959. 12. 25 2016. 05. 08. 12월 25일
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- 상위자료 동아일보 1956년08월
- 작성자 동아일보사
- 분류 근현대자료 연속간행물
1956년 長承浦支局 ; 梁在仁任支局長, 支局長 吳學順依願解任 동아일보-지국·지사-장승포(長承浦) 1956. 08. 30 2016. 05.
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- 상위자료 대한뉴스
- 분류 멀티미디어자료 동영상자료
[대한뉴스 제 1782호] 장승 우리 민족 토속 신앙이자 공동체 문화의 산물인 장승 -산업화와 도시화 속에서도 민속문화재로써 명맥 이어짐.-이어지는 장승 문화 속에 우리의 정신도 함께 숨쉴 것 대한뉴스 1990.01.05 1782 대한뉴스 제 1782호 1분 30초 장승,문화재 보호 https
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- 상위자료 대한뉴스
- 분류 멀티미디어자료 동영상자료
[대한뉴스 제 1711호] 장승 장승 -민족 문화의 여러 전통과 습속들 중 공동체 문화의 모습을 잘 보여주는 장승들 -여러가지 나무, 돌로 만들어진 장승들 -서울 도심의 장승들대한뉴스 1988.08.24 1711 대한뉴스 제 1711호 1분 7초 예술,장승,민족문화,전통,공동체문화 https://www.ehistory.go.kr
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- 상위자료 대한뉴스
- 분류 멀티미디어자료 동영상자료
[대한뉴스_KC 제 1782호] 장승, 마을제사와 횃불놀이 장승, 마을제사와 횃불놀이 - 여러 가지 모양의 장승 ANI, 마을 어귀의 장승, 마을사람들의 장승 만들기, 제사를 드리는모습 미공개대한뉴스 1990.01.03 1782 대한뉴스_KC 제 1782호 2분 17초 장승, 마을제사, 횃불놀이 https://www.ehistory.go.kr
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- 상위자료 범패박물관 소장유물
- 작성자 국립중앙박물관
- 분류 멀티미디어자료 이미지
合掌僧像 범패박물관 범패-30 합장승상 이 자료는 문화체육관광부와 국립중앙박물관이 e뮤지엄(https://www.emuseum.go.kr)의 자료를 정리하여
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- 상위자료 국가기록영상
- 분류 멀티미디어자료 동영상자료
e영상역사관 기록영상DB 분야별기록영상 장승 : 한국의 장승 17분 58초 장승,샤머니즘,불교,변강쇠,진또배기,돌하루방 1989년 2006.10.26
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- 상위자료 디지털 성남문화대전
- 작성자 최진아
- 분류 사전ㆍ공구 기타
장승제 장승제 -祭 최진아 장승제, 장승 의례/제 마을 수호신인 장승에게 지내는 동제의 일종.[개관] 장승은 마을 수호신이기도 하지만, 산신, 당산, 서낭 등 마을의 주신에 부수적인 하위신일 경우 마을굿인 동제의 하나로 장승제가 행하여지기도 한다.[내용] 장승제는 마을굿을 할 때 장승을 새롭게 깎아서 세우는 곳에서 크게 모신다.장신제는 ‘장신나무’(장승나무)라 하여, 장승을 대신하는 참나무 옆에서 지내는 제사를 말한다.즉 마을의 주신인 서낭과 산신은 당집이나 산정에서 엄숙한 유교식으로 모시고, 장승제는 마을 입구 혹은 장승터에서 잡귀를 물리는 식으로 간단하게 치러지는 것이다.
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- 작성자 이종철
- 분류 사전ㆍ공구 기타
법천사 석장승 법천사 석장승 法泉寺石─ 이종철 법천사|석장승|남장승|여장승|장승|민간신앙 유적 전라남도 무안군석장승. 시도민속문화재.법천사 남쪽으로 통하는 길가에 세워져 있는데, 길의 북쪽에 있는 것이 남장승, 마주하는 남쪽에 있는 것이 여장승이다.남장승은 높이 170㎝, 너비 48㎝이고, 여장승은 높이 166㎝, 너비 42㎝이다.장승 밑에 돌을 쌓아 올리면 가정에 평안이 온다는 속설 때문에 지나는 사람마다 장승에 돌을 던졌다고 한다.
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- 작성자 이종철
- 분류 사전ㆍ공구 기타
신당동 석장승 신당동 석장승 新塘洞石─ 이종철 신당동|석장승|장승|양산골 유적 대구광역시 달서구 양산골에 있는화강암으로 제작된 장승.석장승. 시도민속문화재.낙태에 좋다는 민간의 속신이 이 장승에도 적용되어 장승의 얼굴이 수난을 겪게 된 것으로 보인다.『경북지방 장승·솟대신앙』(국립민속박물관, 1990)『벅수와 장승』(김두하, 집문당, 1990)
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- 작성자 이종철
- 분류 사전ㆍ공구 기타
관룡사석장승 관룡사석장승 觀龍寺石─ 이종철 장승|호법(護法)|풍수지리 유적 경상남도 창녕군 창녕읍 관룡사 입구에있는 화강암으로 된 한 쌍의 장승.돌장승. 시도민속문화재.있는 화강암으로 된 한 쌍의 장승.재질은 모두 화강석으로서, 남장승의 크기는 높이 224㎝, 너비 64㎝이고, 여장승은 높이 235㎝, 너비 52㎝이다.왼쪽의 것이 남장승이며, 형태는 화강석을 거친다듬하여 상투 같은
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- 상위자료 디지털 성남문화대전
- 작성자 최진아
- 분류 사전ㆍ공구 기타
구미동 장승 구미동 장승 九美洞- 최진아 구미동, 금곡동, 장승 유적/민간 신앙 유적 경기도성남시 분당구 구미동에 있던 2기의 장승.구미동으로 이전·복원된 장승이다.[형태] 복원된 남장승에는 ‘살기 좋은 구미동’, 여장승에는 ‘아름다운 우리마을’이라는 글자를 새겨놓았다.[의례] 원래 장승이 있던 동원골 일대를 ‘장승배기’라고 불렀으며, 동막골 사람들이 음력 초하루 쇠머리를 제물로 해서 제물로 지냈다고 전한다.
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- 작성자 이동훈(동국대학교); 허상현(동국대학교)
- 분류 연구성과 기타
oai:kci.go.kr:ARTI/10425579돌장승의 현황 및 입지특성에 관한 연구 -대전지역 돌장승을 중심으로-A Study on the Current Status and Location이 가운데 전남은 54개소로 돌장승이 37개소 전북은 19개소에 돌장승이 남아 있으며, 특히 호남지방의 돌장승은 그 원형적인 형상이 잘 보존되어 있어 농업경제의 중심지로서 이 지방에서장승문화가성행하였고, 조선후기의 사회변혁 속에서 많은 돌장승이 대전지역에 세워지게 되었다.그러나 충남지역은 돌장승에 대한 문화가그리 많지 않으나 돌장승이 가지는 마을의 의미나 의식은 있었으나, 여러 가지 부분에서 돌장승에 대한 연구가 미흡한 것이 사실이다.그 중 17~19세기에세워진 돌장승의 형식은 중부지방에 많은 목주형(木柱型)장승과 대조적인 조형물(造形物)로 대전지역 순박한민중의 심성을 꾸밈없이 보여주며, 더 나아가 그 장승을 통해 민족적(民族的)
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- 작성자 천미전(고려대학교)
- 분류 연구성과 기타
oai:kci.go.kr:ARTI/985221장승의 현대적 변용과 활용양상Evolution and utility of Jangseung in modern stage장승의 현대적 변용과이로 인한 수요의 증가는 전문적으로 장승만을 제작하는 장승조각가를 탄생시켰으며 이들은 각자의 활동 지역을 중심으로 장승문화 보급에 크게 기여하였다.장승조각가는 목공예분야를 발전시켰고, 장승제를 계승한 장승퍼포먼스를 만들었다.미술분야에서는 장승의 자연미, 해학미, 파격미, 추상미 등을 모티브로 한 현대적 장승 조각 조형물, 회화, 도자조형, 사진 등의 예술작품들이 제작되었다.디자인 분야에서도 장승을 이용한 캐릭터가 제작되었고, 안내판이나 표지판 등의 조형물에도 장승의 기능과 형태가 응용되었다.장승은 한국 전통문화의 대표적 상징물로서 서민적이고 소박하며
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- 작성자 성근제(서울시립대학교)
- 분류 연구성과 기타
oai:kci.go.kr:ARTI/10425387‘문제’로서의 張承志 읽기: 張承志의 ‘歧视’ 개념에 대한 비평을 중심으로Reading Zhang Cheng-Zhi as a ‘Problem’: Centering Criticism of Zhang Cheng-Zhi’s concept of ‘歧视’‘문제’로서의 張承志 읽기: 張承志의 ‘歧视’ 개념에 대한 비평을 중심으로현대중국학회현대중국연구중국의학자들 가운데에는 이러한 張承志의 도전적인 측면을 가리켜 ‘張承志 난제(張承志難題)’라 부르기도 한다.그런데 최근 몇 년 사이 중국의 정치적보수화가 심화되면서 張承志가 제기하는 문제의식에도 일정한 변화가 관찰되기 시작한다.이 글에서는 최근의 張承志의 사유의 흐름을 잘 보여주는 산문인 ｢불굴의 유전｣ 에 대한 분석을 중심으로 張承志의 사유가 오늘날 중국이 당면하고 있는 제반 문제들에 대한 새로운 이해방식과
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- 작성자 천현경(성균관대학교)
- 분류 연구성과 기타
oai:kci.go.kr:ARTI/771372張承志創作初探張承志創作初探한국중국문화학회중국학논총, 0(17), , pp.159-174ART0011439910G704-000855.2004..17.015Y1229-2540Article張承志는 新時期 이래 中國문단에서 크게 주목을 받는 작가이다.張承志는 바로 이러한 1990년대 이후 중국인문학계의 風景에 돌발적인 존재이다.특히 현대중국의 “암흑기”라 평가받는 文化大革命과 紅衛兵에 대해서도 張承志는 “영광의 60년대”라는 인식을 갖고 있다.이렇게 張承志는 中國 안팎에서 각기 다른 이유로 주목을 받는 “문제적”작가인 것이다.한국중국문화학회pdf
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- 작성자 왕러(단국대학교)
- 분류 연구성과 기타
oai:kci.go.kr:ARTI/4627514张承志对鲁迅精神的接受与实践Zhang Chengzhi's Acceptance and Practice of Lu Xun's Spirit张承志对鲁迅精神的接受与实践鲁迅和张承志有着很多的相似之处, 幼年丧父, 年幼时的家境, 日本学习和生活的体验以及具有反抗精神, 平民情怀, 精英意识等等.虽然张承志反感别人把他当成鲁迅的影子，但是从他的作品中，却留下了许多鲁迅思想的印记. 他们在不同的历史时期用一生的时间去追求一种精神，一种意义.，张承志则站在被杀戮的一方，赞扬底层人民的美丽以及对信仰的坚守.虽然张承志对实现理想更多提到的是宗教献身精神，但是不屈服于丑恶的现实以及追求真理的信念与鲁迅思想是想通的.