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  • 상위자료 규장각소장 고도서
    작성자 李源命(朝鮮) 著
    분류 고전자료 고도서

    屠維大荒落己巳(1869)…李源命19世紀 李源命(1807-1887)이 1869年에 편찬한 野談集으로 천민으로부터 군주에 이르기까지 방대하고 다양한 계층의 人物群과 前代의 文獻 및 口傳說話

  • 상위자료 규장각소장 고도서
    작성자 朴文秀(朝鮮) 著
    분류 고전자료 고도서

    박문수에 대한 글은 문헌설화와 구전설화 등으로 현재 여러 편이 전해지고 있는데 본책의 경우에도 기록 가운데 신이한 내용들이 자주 보이고 박문수의 활동을 기록한 시기가 거의 모두박문수에 대한 글은 문헌설화와 구전설화 등으로 현재 여러 편이 전해지고 있는데? 이 기록 역시 문헌설화 가운데 하나로 추정된다. (김은정)〈br/〉

  • 상위자료 한국민요대관
    작성자 강등학
    분류 멀티미디어자료 음성자료

    미상, 미상, 구전설화 M_5102_1_03A.mp3 M_5102_1_03A_m.mp3 0분42초

  • 상위자료 한국구비문학대계(2차)
    작성자 황인덕, 서은경, 김순재, 황호은
    분류 멀티미디어자료 음성자료

    박인숙 한동안 구전설화가 이어지다 잠시 화재가 끊겨 이야기가 중단되었다. 분위기 전환을 위해 조사자가 꿩 잡는 노래를 청하였다.

  • 상위자료 한국구비문학대계(2차)
    작성자 황인덕, 서은경, 김순재, 육은섭
    분류 멀티미디어자료 음성자료

    분위기를 전환할 겸 구전설화를 청했는데, 이재길 화자가 다시 명당 이야기를 구연하였다.

  • 상위자료 한국구비문학대계(2차)
    작성자 강진옥, 박현숙, 황은주, 김나래
    분류 멀티미디어자료 음성자료

    그리고 조사자는 기존에 제보자가 구연한 ‘삼년고개’, ‘박문수’ 이야기처럼 신화‧전설‧민담류의 구전설화를 듣고 싶다며 이야기의 방향을 다시 한 번 짚어주었다.

  • 상위자료 한국구비문학대계(1차)
    작성자 김승찬,김경숙
    분류 멀티미디어자료 음성자료

    수이전 소재 최치원과 내용이 거의 유사하나, 약간의 이동이 있어 문헌설화와 구전설화의 관계 양상을 연구하는데 귀중한 자료였다.수이전 소재 최치원과 내용이 거의 유사하나, 약간의 이동이 있어 문헌설화와 구전설화의 관계 양상을 연구하는데 귀중한 자료였다.

  • 상위자료 譯準開口新語. 冊1
    작성자 岡白駒
    분류 사전ㆍ공구 목록·해제

    14.4 cm, 有界, 9行20字, 上下向黑魚尾; 25.4 x 17.6 cm序: 寬延辛末播磨淸絢 刊記: 寬延四年辛末之春風月堂莊左衛門梓 版心題: 開口新語 해제: 중국 일본의 민간구전설화

  • 작성자 최내옥
    분류 사전ㆍ공구 기타

    있고, 그 밖에 김유신의 행적에 관한 단편적인 일화들은 『삼국유사』 기이(紀異) 제2 김유신조를 비롯하여 『파한집』·『동경잡기(東京雜記)』·『동국여지승람』 등에 실려 있다.또한, 구전설화구전설화는 『삼국유사』와 비슷하다.『삼국사기』에서는 천상계 인물이 하강했다고 설정한 반면에, 『삼국유사』나 구전설화는 비범한 인물임을 상징적으로 표현한 것에 불과하다. ③의 내용은 『삼국사기』와 구전설화 사이에 커다란했다.결국 구전설화나 『삼국유사』는 김유신이 화랑이 되어 계급적 상승을 이루기까지는 일정한 고난이 있었다는 점을 언급하고 있다고 하겠다.『삼국사기』와 구전설화는 산신이 남신인 점은 같지만, 구전설화에서는 간절한 기원이 없어도 산신이 나타난 것은 『삼국사기』와 다르다.

  • 작성자 강진옥
    분류 사전ㆍ공구 기타

    문헌설화는 『연려실기술』·『동야휘집(東野彙輯)』·『풍암집화(楓巖輯話)』·『대동기문(大東奇聞)』 등에 전하며, 구전설화는 전국적으로 널리 분포되어 있다.김덕령의 뛰어난 용력에 대한 일화나억울한 죽음에 관한 내용은 문헌이나 구전 자료 모두 일치하고 있지만, 세부적인 내용에 있어서는 문헌보다는 구전설화 쪽이 보다 다채롭고 풍부한 전승을 보이고 있다.특히, 도술을 통한능력의 현시(顯示)와 죽을 때의 신이성(神異性) 등이 구전설화에 부각되는데, 현재 구전되는 「김덕령설화」는 대부분 이 부분을 언급하고 있다.문헌설화 중 『동야휘집』에는 「추노설화(이 부분은 구전설화에 나타난다.한편, 문헌에서는 김덕령의 죽음을 이몽학(李夢鶴)의 난에 연루되어 억울하게 당한 것으로 기록하여, 실제 행적과 유사하게 설명하고 있지만, 구전설화는 이와「임진록」의 김덕령은 문헌설화보다는 구전설화와 더 깊은 관련이 있는 것으로 보아 구전 자료를 바탕으로 하여 이루어졌음을 짐작하게 해 준다.따라서, 「김덕령설화」는 ‘아기장수전설’로

  • 작성자 강진옥
    분류 사전ㆍ공구 기타

    [내용]풍수지리에 능통하였던 이인(異人) 도선에 관한 인물전설로 문헌설화와 구전설화 모두 자료가 풍부하다.문헌 자료는 「옥룡사비문(玉龍寺碑文)」·『도선국사실록(道詵國師實錄)』·『세종실록』 지리지·『신증동국여지승람』·「도갑사비문(道岬寺碑文)」 등에 실려 있으며, 구전설화는 도선의 출생지인 전라남도 영암을 비롯하여 전국에 걸쳐 널리 분포되어 있다.문헌 자료는 대체로도선의 전기적 측면에 관심을 보여 주는데, 「옥룡사비문」을 제외한 다른 자료들은 구전설화를 토대로 이루어진 것으로 문헌과 구전의 내용이 상당 부분 일치하고 있다.그러나 구전설화의 각편은 다채로운 내용들로 이루어져, 문헌설화가 미처 포괄하지 못한 도선에 대한 다양한 면을 드러내고 있다.이 때 중국에서는 도선을 잡아가거나, 도선과 타협하여 산세를 이어 주고 방아를 철거한다.구전설화는 행적 부분에서 보다 다양한 면모를 보여 준다.

  • 작성자 강진옥
    분류 사전ㆍ공구 기타

    [내용]문헌과 구전 모두 자료가 풍부한데, 문헌설화는 이성계(李成桂)의 등극을 예시한 신화적 유형이고, 구전설화는 하층 농민의 영달을 그린 민담적 유형으로 전승된다.문헌설화는 ‘금척원의유래’ 또는 ‘몽금척(夢金尺)’으로도 불리고, 구전설화는 ‘꿈 잘 꾸어 임금의 사위가 된 머슴’·‘양국 부마가 된 머슴’·‘금대야 은대야’ 등으로 불리기도 한다.문헌설화는 『동경잡기구전설화는 완전한 민담적 구성을 이루며 전국적으로 전승되고 있다.문헌 자료의 내용은, 이성계가 등극하기 전에 꿈에 신인(神人)이 내려와 “그대의 자질은 문무를 겸비했으며 덕망과 식견이조선시대에 이르러 이성계의 조선 창업의 정당성을 입증하기 위한 수단으로서 빈번하게 인용된 것으로 볼 수 있다.이 설화는 문헌을 통해서는 지배층 중심의 왕권 신화로서 전승되고, 구전설화에서는)』『용비어천가(龍飛御天歌)』『대동운부군옥(大東韻府群玉)』『목재집(木齋集)』『동경잡기(東京雜記)』『해동죽지(海東竹枝)』『한국구비문학대계』(한국정신문화연구원, 1980∼1988)「구전설화

  • 작성자 이복규(서경대학교)
    분류 연구성과 기타

    oai:kci.go.kr:ARTI/411726중앙아시아 고려인의 구전설화 연구A Study on Oral Narratives of Central Asian Koreans중앙아시아 고려인의구전설화 연구동아시아고대학회동아시아고대학, 0(16), , pp.323-346ART0012080625G704-001430.2007..16.003Y1229-8298Article중앙아시아고려인의 구전설화를 조사한 결과 다음과 같은 사실이 밝혀졌다.첫째, 중앙아시아에 거주하는 고려인들도 구전설화를 전승하고 있었다.이런 서사단락으로 된 이 자료의 원천이 구전설화인지 신소설인지의 여부는 좀더 연구해 보아야 할 일이다. <이순신을 태우고 다닌 말> 이야기도 새로운 각편으로 보인다.수 있는 고려인의 연령이 대부분 80대의 고령임을 고려할 때, 이번의 중앙아시아 고려인 구전설화의 채록과 보고는, 첫 시도이자 마지막 시도라고 해도 과언이 아니다.

  • 작성자 이영수(인하대학교)
    분류 연구성과 기타

    oai:kci.go.kr:ARTI/6026217보쌈 구전설화 연구A Study on Orally-passed-down Folk Tales of Bossam보쌈 구전설화 연구비교민속학회비교민속학298ART0025024100http://dx.doi.org/10.38078/ACF.2019.08.69.263Y1598-10102714-030XArticle본고는 구전 자료집에 수록된 44편의 보쌈 구전설화를그리고 보쌈 구전설화에 내재되어 있는 설화전승집단의 전승의식을 고찰하였다.과부보쌈 설화는 크게 보쌈 그 자체로 이야기가 완결되는 경우와 보쌈이 점․관상․풍수 등과 연계된 형태로 전승된다

  • 작성자 구태운(경북대학교)
    분류 연구성과 기타

    oai:kci.go.kr:ARTI/9761162임석재전집(任晳宰全集) 『한국구전설화(韓國口傳說話)』의 집필 방식 및 음담(淫談) 고찰Studying The Writing Mannerand Obscene Conversationof “Collection of Korean Oral Narratives(韓國口傳說話)” writtenby Lim Seok-Jae임석재전집(任晳宰全集) 『한국구전설화(韓國口傳說話)』의 집필 방식 및 음담(淫談) 고찰열상고전연구회열상고전연구, 0(73), , pp.153-190ART0026925970Y1738-2734Article임석재의『韓國口傳說話』는 전 12권으로 구성된 이야기 조사자료집으로 1910년대부터 1980년대까지의 긴 조사 기간을 거쳐 집필되었으며 지역별 다양한 작품들이 수록되어 있다.『한국구전설화』(이하 『임석재』)는 현지조사자료집의 바이블이라 할 수 있는 『한국구비문학대계』와 비교하였을 때 다음과 같은 특징들이 강조된다.

  • 상위자료 국내서 단행본
    작성자 최인학
    분류 연구성과 도서

    구전설화연구국내서 단행본최인학새문사1994388.3 최68ㄱ구전설화연구서울 : 새문사, 1994

  • 상위자료 국내서 단행본
    작성자 임석재
    분류 연구성과 도서

    韓國口傳說話국내서 단행본임석재평민사1993388.1 임54ㅎ咸鏡北道 篇. 咸鏡南道 篇. 江原道 篇任晳宰全集韓國口傳說話 ; 咸鏡北道 篇. 咸鏡南道 篇.

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